Исламофобия - это организованная атака

Выступая на семинаре "Образ", ассистент доцента, д-р Надире Гюльчин Айдын адаптировала модель власти и контроля к исламофобской практике.

Подчеркнув, что механизмы власти и контроля состоят из шести взаимосвязанных колес, Айдын сказала, что исламофобия - это организованная атака. Айдын подчеркнул, что эти систематические атаки втягивают людей в психологию жертвы и вызывают психологические проблемы, негативно влияя на их повседневные функции.

На "2-м международном семинаре по имагологии", собравшем 75 ученых из 15 стран, исламофобия обсуждалась с учетом ее социально-психологических аспектов. Выступая на заседании под председательством профессора, доктора Невзата Тархана, ректора Университета Ускюдар, ассистент, доцент, профессор, доктор Надире Гюльчин Айдын, преподаватель кафедры психологии Университета Ускюдар, адаптировал модель власти и контроля к методам исламофобской практики и заявил, что классовые и/или политические привилегии создают цикл угнетения, состоящий из шести переплетенных колес, которые питают механизмы контроля власти.

ЧЕЛОВЕК, ИСПЫТЫВАЮЩИЙ ПСИХОЛОГИЮ ЖЕРТВЫ, ИСПЫТЫВАЕТ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Указывая, что психологические угрозы и отношение власть предержащих представляют собой две части этих шести колес, Айдын сказал, что люди, которые оказываются в этом колесе давления и не могут из него выбраться, могут интернализировать свои проблемы, обвинять себя в психологии жертвы и испытывать такие проблемы, как депрессия, стресс, паника, тревога, гнев и агрессия. Ассистент, доцент, доктор Надире Гюльчин Айдын в своем выступлении сказала;

"Люди, оказывающие психологические услуги, должны обладать осведомленностью, знаниями и навыками для борьбы с подобными ситуациями о том, как исламофобские оценочные суждения и практика создают препятствия для личного благополучия и счастья людей, получающих эти услуги. Вред исламофобских оценочных суждений и практики на благополучие и счастье людей должен быть задокументирован с использованием подхода нарративной психологии для получения более подробной информации о психологических процессах, которые эти люди переживают внутри себя".

Практики, сформированные на основе суждений, основанных на исламофобии, травмируют психологию человека, поскольку зачастую он не может в одиночку бороться с этим пониманием, которое одобряет организационную войну отдельных людей и институтов общества против личности.

В результате несбалансированного распределения власти и контроля человек становится жертвой несправедливой системы и лишается возможности самовыражения. Люди, которые не могут реализовать себя в результате препятствий и нападок на свободное выражение самоощущения, могут испытывать следующие чувства и проблемы. Беспомощность, одиночество, апатия к социальной жизни, робость, поражение, угроза, страх, тревога, гнев, печаль, усталость, оцепенение, сожаление, вина, уязвимость, нерешительность, пустота, застревание, напряжение, гнев и агрессия из-за разочарования, общее эмоциональное расстройство и депрессивные чувства, параноидальные тенденции, психосоматические симптомы (тошнота, головокружение, потеря аппетита, проблемы с кровяным давлением).

ИСЛАМОФОБИЯ - ЭТО ОРГАНИЗОВАННАЯ АТАКА

Исламофобия - это организованная атака на человека, которая влияет на повседневные функции людей как на индивидуальном, так и на системном уровне, и с которой необходимо бороться в обоих направлениях. Люди, испытывающие проблемы, должны получать психологическую помощь и поддержку, основанную на "Психологии защиты прав" и "Психологии расширения возможностей"".

С другой стороны, Айдын отметил, что религия также может быть использована как средство системного угнетения, и напомнил, что могут быть случаи злоупотребления религией под видом исламофобии, то есть люди, получающие власть и богатство с помощью религии.

Другим важным докладчиком на 2-й сессии 2-го дня семинара стал доцент кафедры психологии Университета Ускюдар Асиль Оздогру. Оздогру выступил с докладом на тему "Развитие самости и идентичности в контексте другого у детей и подростков".

Оздогру проинформировал участников о самовосприятии и формировании идентичности человека, которые играют важную роль в восприятии людей и сообществ, и представил примеры позитивных исследований, которые можно применить к некоторым основным элементам окружающей среды, таким как семья, школа и СМИ, влияющим на это развитие в детском и подростковом возрасте.